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导言
翻开这本册子，便是踏入了一片光怪陆离的天地。里头记的，不是什么才子佳人、风花雪月，乃是各地父老口耳相传，关于那名为“大只”的凶物的种种异闻。
这“大只”究竟是个什么东西？说它是鬼，它却有形有体；说它是兽，它又诡秘凶残，非比寻常。有说它源自东瀛，是那“般若”的变种；有说它本是山中精怪，吸足了怨气才成了气候；更有人说，它是战乱死气所凝，哪里有流血，哪里便有它的踪迹。说法纷纭，莫衷一是。
鄙人编纂此册，并非为了耸人听闻。将这些荒诞不经的传闻搜集起来，描摹成图，缀以文字，无非是存一个念想：这世道不太平，看得见的刀兵，看不见的魍魉，都在搅扰人间。将这些传说记下来，一则是为乡野奇谈留个记录，不至于散佚；二则，诸君看了，若日后行走四方，偶遇蹊跷凶险之事，或可想起册中一二描述，心生警惕，趋避灾祸——这便算是它的一点实用处了。
册中所述，有摘自残卷的记载，如那“独臂浪人斩大只”的往事；更有从塞北老汉、岭南渔夫、蜀中脚夫口中采得的鲜活故事。故事各异，那怪物的形容手段也略有不同，然其凶悍诡谲、慑人精魄的根底，却是一般无二。可见这“大只”之名，已非指一隅一物，倒成了百姓心中某种极致凶邪之物的代称了。
世间有可畏之凶物，亦有可敬之勇毅。册中亦零星记有高僧、奇人、乃至无名侠士与之相抗的片段。读来虽觉骇异，却也有豪气暗生。这或许便是记录的另一层意思：妖邪虽厉，人间总有不绝的刚正之气与之相抗，无论胜负，其精神可记。故排序不分先后。
是为导言。
其一
应任初年，有浪人行，笠带配刀，刀侧溢寒。时至落阳，客至旅家，借宿而居。屈身而眠，夜深三午，外有民嚎，其声凄厉。浪人竖身，踏房而出，屋周顿寂，弗若无人。环周游身，见一女尸，其貌俱惨，似胆破亡。侠欲俯身，以细摩其，陡然身冷，急以退身。
尸乃身起，披发尖角，其面虽缺，却狰狞相。扑身上前 浪人退矣，身佝赤红，为赤般若。般若附身，欲害浪人，其人出刃，横斩其身，尸随刀倒。般若离身，显其鬼形，其形庞巨，常二三倍。浪人无惧，誓除其害，竖刀立身，乃以命博。身复扑前，人鬼相搏，刀劈三晌，天将出日。
般若欲离，奋力下抓，侠静立身，挥刀以复。爪肉相割，侠失一臂，刀脑互切，其堕一脑。朝阳既出，般若魂消，徒留其体，睁目而亡。
浪人收刀，虽失臂膀，面如寂泉，身如坚石。复回旅屋，翻柜揭箱，寻纸抽笔，沾墨而书。留其纸信，记以此事，置纸于桌，再浪人行。
后有旅过，翻纸以观:"有赤般若，身形巨大，乃二三倍，取名大只" 旅人携纸，传其于市。众人皆知，深感其勇，取名其刃，为大只斩。
其二「大只斩·侠篇」
有个浪客问老人：“什么是勇？什么是智？什么是侠？”
老人并没有回答他，而是转身掏出一副画卷，放在桌上摊开，直见画卷中赫然是一名凶神，张牙舞爪，面如厉鬼，那是古老传说中的怪物——大只；老人说道：“对视大只而不惧，可称为勇；对视大只而奔逃，知难而退也可称为智，至于侠...我也不知道”
浪客感悟良多，拜谢老人，老人也请他留宿，当天夜里浪客反复思考什么是侠，翻来覆去睡不着觉，索性独自启程离开，再次踏上旅途，刚行至村外，就看到面前有一匹八尺魔神，嘴里还嚼着骸骨，传说中的大只竟真的出现了，浪客虽然饱经风霜，但也被吓了一跳，自知不敌，转身正欲逃走，却看到身后的村庄，浪客想到村里的无辜平民，竟停下脚步，转头拔剑向大只砍去，而大只安然无恙，抬手一掌，浪客眼前一黑，再次睁开眼睛，竟然是在老人房中醒来，之前的一切原来都是梦，回想梦中的经历，抢先对老人开口：“我看到大只就畏惧了，是不勇；我明知不敌还上前送死，是不智；看来，我也称不上侠了”
老人淡然一笑：“知道自己在恐惧，便已经是勇敢了；知道敌我的差距，便已经是智慧了；而在这种情况仍能为他人挺身而出，便可称之为侠了”...
译文
有浪子问于叟：“何谓勇？何谓智？何谓侠？”
叟不答，徐展一卷。画中现凶神，青面獠牙，若古传说中的“大只”。叟曰：“对之无惧，可曰勇；对之而走，知难而退，亦可曰智。至于侠……吾亦不知。”
浪子拜谢，宿于其家。中夜不寐，反侧思“侠”之义。遂披星独行，复上征途。甫出村外，见一八尺魔神，口嚼残骸，赫然即画中大只。浪子虽惯风霜，亦为之一惊，自忖不敌，欲退。然顾身后村落，念及无辜，忽驻步，拔剑斩之。大只安然，举掌一挥，浪子目眩而昏。
及觉，乃在叟室，方知是梦。忆梦中事，遽谓叟曰：“吾见大只而惧，是不勇也；知不可为而为，是不智也。侠者，吾殆未及。”
叟莞尔曰：“知惧，勇之始也；知势，智之基也。当此之时，犹能为他人赴难——是可谓侠矣。”
（编者注：本篇传闻有多种版本，再此仅取其二。参见 https://b23.tv/Ge9eGo6 ）
其三
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维永乐三年，龙旗猎卷，宝舸星连。刘家港内，帆樯蔽日通溟海；狼山涯侧，妖祲横空扰市廛。有怪名大只，赤躯丈许，青面千瘢。身被血鞣之革，夜施啖肉之残。昼匿危崖之穴，暮行绝浦之滩。闾阎闭户，无敢宵征；舟楫停樯，莫能晨渡。港民惴惴，苦妖患以难安；海气昏昏，覆凶氛而不散。
时有名寇客者，刀冠寰中，艺超天下。仗三尺锋铓，随郑和舟师；怀一腔侠义，护南溟津涯。闻妖荼毒，按刃而怒发；怜众颠连，请缨以除邪。遂挟七剑，追蹑三程。风餐雾宿，历危崖之巉崚；水涉山登，入漫瘴之冥濛。终至狼山绝岸，恰逢妖魅当空。怪啸震岩，林摧叶坠；客锋挥电，气烈光雄。七剑交摧，未挫平妖之志；孤心益烈，更彰济世之忠。忽睹妖胸赤纹，乃凝般若戾气；急抽怀内鱼肠，直贯凶邪元核。怪狂嚎而化霭，青氛散于长空；海雾廓而天清，澄景浮于远峰。是刃沾妖血，赤纹凝于锋锷；此锋载侠名，英气贯于苍穹。郑和壮其勇，亲题“大只切”三字于鞘；港众感其恩，恭奉镇海器一龛于祠中。后随宝舶，七涉沧溟。遇海妖则刃鸣如泣，寇盗皆遁；逢狂浪则锋耀如星，风波自平。太仓碑林，勒斩妖之伟迹；沧溟烟浪，传伏怪之英声。一剑安澜，万姓同宁；名刀永耀，千载垂名。
其四 「寇客斩妖行」
永乐三年帆初张，龙旗猎猎下沧浪。
刘家港外连云舸，欲渡沧溟赴远洋。
狼山岸边风色恶，妖氛黯黯蔽朝阳。
妖名大只形狰狞，赤身丈许面青苍。
遍体瘢疮凝血光，昼藏崖穴夜猖狂。
磨牙吮血滩头立，噬人害物断行商。
闾阎百姓皆闭户，渔舟商船不敢航。
荒滩日暮人声绝，野渡风悲草木僵。
海隅久困妖邪苦，愁云惨淡锁横塘。
中有豪客名寇郎，身怀绝艺剑如霜。
三尺青锋冠天下，相随郑和护远航。
侠肝义胆怀悲悯，闻此凶灾怒满膛。
请缨拔剑除妖祟，誓安黎庶靖海疆。
腰悬七剑辞乡去，追影逐踪路漫长。
风餐露宿攀危壁，雾锁烟迷涉险冈。
崖高石峻猿猱怯，瘴深林暗鬼蜮藏。
行至狼山绝险处，妖魅当前气轩昂。
怪啸一声摇山岳，林崩叶落走砂黄。
寇郎挥刃惊雷电，凛凛英风慑四方。
七剑连环攻不休，孤忠一片战玄黄。
忽观妖胸生赤纹，般若戾气聚凶肠。
急取鱼肠藏锋刃，直刺元核破邪障。
妖嚎震野化烟霭，青氛散尽见天光。
海雾廓清远峰出，澄波万里映斜阳。
此剑沾妖锷生赤，英名赫赫动穹苍。
郑和壮勇题三字，大只切铭剑鞘旁。
港民感德焚香拜，立祠奉器镇海塘。
后随宝船七渡海，剑吼沧溟慑浪狂。
海妖闻风皆遁迹，寇盗望形自逃亡。
狂涛遇刃归平静，碧浪扬帆万里长。
太仓碑林镌伟绩，沧溟烟水颂忠良。
一剑安澜苍生安，万姓欢歌乐安康。
名刀永耀千秋色，侠气长存万古香。
其五
天正三年秋，寇克茂一郎腰挎家传的“绍纲”太刀，独自从摄津国出发，前往大只山中。
寇克行至大只山下的破庙，偶遇一位濒死的巫女。她手中紧攥着半块染血的御守，气若游丝地说：“那鬼嗜饮人血酿的‘罗刹酒’，饮后力大无穷。
话未说完，巫女便咽了气。寇克将御守贴身藏好，借着月色攀上山崖。鬼城内篝火通明，大只正将掳来的少女绑在柱上，准备取血酿酒。
“区区人类，也敢踏足鬼城？大只发现了他，狂笑间，青面獠牙的巨影压向寇克。
寇克侧身躲过鬼爪，太刀“绍纲”划出一道寒光，却只斩断了对方的半片鬼角。大只痛吼着挥起鬼棒，将寇克砸得撞在松树上，喉间涌上腥甜。
寇克佯装踉跄倒地，待大只俯身抓他时，猛地旋身而起，太刀自下而上刺穿了鬼纹的中心。大只发出撕心裂肺的哀嚎，庞大的身躯轰然倒地，头颅滚落在地，双眼仍死死盯着他。
三年后，寇克在京都的宴会上，将大只的鬼角酒杯献给丰臣秀吉。秀吉大笑道：“寇克竟能斩此巨鬼，此刀当名‘大只切’！”
从此，寇克的“绍纲”太刀便以“大只切”之名传遍天下，成为日本战国时代最负盛名的斩鬼利刃，后世武士皆以能一睹其锋芒为傲。
其六
元和二年，自武士寇克持家传太刀雪走，于摄津大只山斩杀赤面恶鬼「大只」后，此刀受丰臣秀吉赐名，世称大只切——一柄染尽鬼血、专斩妖祟的名刃，成了寇克立身之刀。
而斩良丸，本是寇克一生挚友良介的佩刀，同出自名匠之手，与大只切本是一对兄弟刀。良介为人清正，守乡护民、不阿权贵，却遭藩主奸佞构陷，被扣上通敌谋逆的死罪。彼时寇克受军令所迫，又为保全良介全族与乡邻，不得不亲手执起良介的刀，含泪斩下挚友头颅。
良介死前无恨，只嘱他护好百姓、斩尽世间奸邪。此刀因斩过天下至良之人，再无原名，后人悲其忠义、叹其宿命，定名斩良丸，从此随寇克左右，一刃斩鬼（大只切），一刃斩恶（斩良丸），刀身常带悲鸣，遇忠良则静，遇奸邪则鸣。
再说雨姬裁，此刀并非天外而来，正是由煅造雪走的同源铁矿所制之刃，主人是东国陆奥国的女武者雨美子，其诨名雨姬。
元和二年，奥羽群山阴雨连绵，山涧妖物借雨势作乱，吞人畜、毁村落，当地武士束手无策。雨美子本是猎户之女，臂力惊人，善使一柄长身打刀，刀法走刚猛直截之路，专在雨中山野斩妖除兽，她的刀能劈开骤雨、斩断妖雾，乡人便称其刀为雨姬裁——裁尽阴雨，斩灭妖氛，与大只切同属「斩祟护民」一脉，是民间自发传颂的同质名刃。
这一年，寇克携大只切、斩良丸流浪至陆奥，恰逢雨姐持雨姬裁守山御妖。二人初见，便识得对方刀上的侠气与斩祟之威：寇克的刀，染过鬼血、载着挚友之殇；雨美子的刀，浸过山雨、护着一方生民。
山中大妖借百年阴雨凝聚成形，欲吞尽全村，寇克挥大只切破妖躯，雨美子举雨裁断妖脉，而斩良丸则悬于身侧，刀鸣不止——似是良介在天有灵，助二人镇住邪祟。三刀同鸣，风雨骤停，妖物伏诛。
战后雨美子才知斩良丸的来历，只对寇克道：「良介以命成全道义，你以刀守诺，此刀不斩良，只护良；雨姬裁裁雨，大只切斩鬼，我们三刀、三人，守的本是同一件事。」
自此，大只切、斩良丸、雨姬裁三刀之名，在元和二年的战国乱世中同传于世：
大只切，斩鬼之锋，源自古战；
斩良丸，守义之刃，念于挚友；
雨姬裁，裁雨之兵，护于山野。
三刀同根、同属雪走一脉所创，全是战国江湖，寇克、良子、雨姬三人一魂，共守乱世最后一点清明。
其七
庆长五年霜月，关原合战方散，败军遗孀阿藻避居丹波深山，丑时每见纸门映巨影，三度满月夜，她推开障子。
青面獠牙的巨影垂首庭中，残雪映七尺身躯，金目凝着西军余色。“汝不惧乎？”鬼声裂帛，角上断刀镡作响。阿藻整袖端坐，问其来意。
大只般若摊开鬼掌，三片带血齿甲映月：“吾乃未抵净土之念，故主临终赐甲，嘱我守护武家之义。”阿藻将齿甲供于佛龛，晨以山茶露拭之。七日晓，般若现形廊下，身形薄如朝雾。
“夫人可知此物本相？”鬼爪划地现九字切纹。阿藻愿闻其详，般若道：“甲上血非战血，乃主公切指血书绝命诗时，齿间迸裂之血。忠义如露，露亦为真。”语毕角裂，涌出战阵记忆。
骤雨夜，齿甲化朱砂流淌，般若取蓑衣覆阿藻柴堆：“此蓑护雨夜归人。”又言“执念风散处，日常茶饭皆佛事”，形影渐淡。
庆长十九年盂兰盆夜，般若化青烟入供养火。阿藻取灰烬中半枚古钱系于檐下，风起鸣响如铠袖相触。
后人有记：真供养在雨夜蓑衣、檐下风铎，彼岸花开时，樵夫仍闻月下问答声——
“可有所憾？”
“露虽易逝，曾映明月。”
其八
扶桑乱世，畿甸生妖，名号大只般若。其形诡谲凶戾，爪如寒铁，齿似刀锋，昼伏深山，夜出噬人，焚屋舍，毁田桑，所过之处赤地千里，百姓流离失所，哀嚎遍野。朝野上下皆畏其威，无人敢挺身而战，一方疆土，尽陷鬼蜮。
幕府将军雨福，身负家国之重，心怀苍生之念，悯万民之苦难，奋一身之孤勇。不携一卒，不带一卫，弃千军万马，束甲独征，匹马入深山绝壑，誓以一己之力，斩除妖邪，安靖四方。战于幽谷险峰之间，妖鬼咆哮震天，腥风席卷四野，沙石翻飞，天地变色。将军挥刃迎击，昼夜死战，身中数创，血染征袍，骨断筋折仍不退半步，以必死之心，奋力重击，重创般若妖躯。大只般若痛极狂啸，力竭遁逃，不敢再近城池。将军亦重伤力尽，扶刃而归，举国闻之，无不感佩其忠烈胆魄。
此役，将军独身赴敌，左右无一人相随，故麾下兵卒无一人伤亡，唯将军自身身负重创，卧榻难起。
数日之后，有浪人Coke，仗剑游历至此，见城门缉妖榜文，慨然长叹：“将军独赴危难，为国舍身负伤，吾等江湖布衣，安能坐视不管！”遂整衣投谒幕府，求见雨福将军，当庭请缨，愿入山诛灭余孽。
将军创伤未愈，扶榻问曰：“大只般若凶顽至极，吾以一身全力，尚不能彻底诛除，此去九死一生，汝不惧乎？”
Coke 稽首叩拜，正色对曰：“将军独战已折妖鬼锋芒，臣虽微贱浪人，愿续将军壮志，以手中剑，定一方乱，不斩般若之首，誓不还城！”
将军壮其心志，亲取珍藏宝刀，双手相授。Coke 拜受利刃，独身再入深山，循妖迹寻至幽谷，与大只般若决一死战。其神凝气定，刀势如霜，身法迅捷如电，往来冲杀，毫无惧色。半日鏖战，觑破妖鬼破绽，一刀贯胸，力斩其首，携颅凯旋而归。
归城之日，百姓夹道相迎，箪食壶浆，欢声震天。雨福将军扶伤亲出城门，厚加赏赐，表彰其功。Coke 所斩妖鬼之刀，自此名动天下，世人尊称为大只切，奉为传世名刃。
雨福将军独身讨妖、负伤不退之忠，Coke 武士仗剑诛邪、安定一方之勇，一并载入史册，传扬万代，成为扶桑武家千古传颂之佳话，令后世武者，莫不仰其风骨，效其忠义。
其九
甲午の三月、冷たい風が竹を叩き、月は燭火のようで、武士一人が酔って只山を遊び、夜に鬼仏を見た。いわゆる只山には、一大只がいる。般若の苦しい表情、夜叉の凶暴な顔、髪は木のように長く、目には狩猛さがあり、虎を見れば虎を喰い、狼を見れば狼を食う。身長は十数尺で、何もかもを狩る。人を見ても肉と見なし、少しの血腥い臭さがする。ただ見ると、武士は猿の鳴き声のような声を上げ、蛇のように急いで走り、木や石は綿のようで、触れるとすぐに砕ける。大凶を見ても、武士は恐れず、興奮と酔いの勢いで、刀を構えて立ち上がり、直に只の首を斬ろうとする。誰が思ったか、只が急いで、潮が満ち上がり、力は馬の駆け足のようで、速さは飛ぶ滝のようで、急いで刀身を叩きつける。武士は驚かず、素早く後退し、体を揺らして、穴だらけの隙を見せる。大只は急いで、虚勢を見せて食いつくように、武士を追い詰める。武士は冷笑し、刀を引き戻して一気に斬り、仮眠して敵を誘い、只が急いで退くが、遅すぎて、冷たい霜が飛び、冷雨が壁を打ち、只の首がすぐに落ちる。武士は力尽きて、すぐに気を失った。おそらく只は絶滅し、刀には加護。
译文
甲午年三月，寒风敲竹，月色如烛。一武士醉游只山，夜遇鬼佛。
所谓只山，有“大只”出没。其貌若般若般苦痛，似夜叉般凶暴，发长如木，目露狞猛，见虎食虎，遇狼啖狼。身长十余尺，捕猎万物。见人亦视作肉食，周身散发淡淡血腥。
初见时，武士发出猿啼般的厉啸，如蛇疾走，所触木石皆如绵絮，触之即碎。面对如此大凶，武士毫无惧色，借着酒兴豪气，拔刀而起，直欲斩只之首。岂料大只猛然腾跃，如潮涨起，力似奔马，速若飞瀑，急扑刀锋。武士不惊，疾步后撤，身形摇曳，故意露一破绽。大只急切，作势欲噬，紧逼武士。武士冷笑，回刀疾斩，假寐诱敌，大只仓皇欲退，却已迟了——只见寒霜飞溅，冷雨击壁，大只头颅应声而落。武士力竭，随即昏倒在地。
只患应已除尽，此刀亦得加护。
其十
戦国時代の終わりに、浪人コークは甲斐の荒れ山へと放浪した。ここには「大只」という名の妖怪がいて、身長は2丈もあり、太って醜い姿をしていた。鋭い牙を剥き出し、人骨を棍棒にして霧の中で人を食らっていた。コークは刀を持って山へ入り、霧の中でその妖怪に遭遇した。妖怪が飛んできても、コークはすぐに飛び退いて避け、刀の刃で太った肉を切り裂いたが、厚い皮膚はなかなか切れなかった。激しい戦いの中で左腕が骨折したが、彼は激痛に耐えながら全力を振り絞り、巨大な勢いで体を低く滑らせ、全身の力を刀身に注ぎ込んで下腹部の柔らかい肉を突き刺した。刀刃が肺腑に突き刺さり、妖怪は悲鳴を上げて倒れ、赤い血が紅山の大地を染めた。コークは血を流しながら立ち続け、手に持つ名もなき刀は青ざめていた。その後、この刀は彼と共に鬼を斬り、その名は遠くに轟き渡り、人々はそれを「大只斬」と呼ぶようになった。刀には青い光が宿り、その荒れ山での死闘が永遠に記録されている。
译文
战国末年，浪人扣客孤身踏入甲斐的荒山。此地盘踞着一头名为“大只”的妖怪，身高两丈，体态臃肿丑陋。它獠牙外露，以人骨为棒，常在雾中吞噬行人。扣客提刀入山，于浓雾中与妖怪相遇。
妖怪飞扑而来，扣客迅疾后跃闪避，挥刀斩向其肥厚身躯，然其皮糙肉厚，难以劈开。激斗之中，扣客臂折断，仍强忍剧痛奋起余力，猛然伏身滑近，倾全身之劲将刀刺入妖怪腹下软肉。刀刃直贯脏腑，妖怪哀嚎倒地，赤血染红荒山泥土。扣客浴血独立，手中无名的刀锋泛起青白寒光。此后，此刀随他斩妖除魔，声名远扬，世人称之为“大只斩”。刀身常驻青色辉光，永志荒山那场死斗。